历史上有很多童谣，几乎每个时代都有自己的童谣。一个童谣通常唱出这个时代的特征。所谓童谣不是孩子们编的，而是一些普通人或者一些文人为了让孩子们故意唱歌而编造的。即使在现代，也有一些熟悉的，比如：“拉大锯扯大锯，姥姥门前唱大戏，接姑娘，请女婿，小外甥，你也去。”
在历史上，有些童谣看似简单明了，但只要你仔细阅读，就会发现其中隐藏着秘密。例如，在魏晋和南北朝时期，有一首歌童谣写的如下：“羊，羊，吃野草，不吃野草远我道，不远打尔脑。”
他非常简单，我们可以不用任何注释就可以读取明白，字面意思是让羊吃草顺从，如果味道不好，早点离开，不然我就揍你的头。
如果我们把当时的朝代和背景结合起来，就不会那么简单了。这首歌童谣是齐朝废除皇帝时流传下来的，当时在北齐里有一个叫杨的大臣，受到北齐皇帝高洋的高度赞赏，并被委以重任。齐文宣帝高洋是魏自杀死魏皇帝孝敬的时间。他把他的妹妹，孝敬皇帝的皇后放在许配给和杨，这表明他非常重视杨。
他的儿子齐文宣帝高洋生前只有16岁，性情脆弱，他担心自己不能取得伟大的成就，所以他请求杨帮助他的儿子治理世界。然而文宣帝高洋一死，朝堂内部就发生了一场权力斗争。当时，常山王高和长广王高湛作为皇帝的叔叔，威望很高，威胁高殷，杨也非常害怕王。然而为了保护自己的权力，他们也采取了一系列措施来削弱这两个国王的权力，然而经过几番努力，却却适得其反。
有一次杨和他的一些知己密谋要除掉第二个国王，但是小皇帝拒绝了。于是杨设计派两个王去外面做总督。然而他们并不知道两位国王已经收到一份秘密报告，他们将计就计在山东省设宴，希望先下手为强。最后，他在朝拜者委员会发动了一场政变，还没等杨反应过来，他就被打得浑身是血，眼睛也一直在被打。
然后，两个国王把杨带到小皇帝面前，请求皇帝下令将他杀死。小皇帝说只要叔叔们饶了我一命，你就可以随意对付这些人。最终杨和其他盟友被杀，太皇太后娄氏把金子放到娄氏的眼睛里，“聊表心意”幸存了下来。
这个童谣反映了当时的情况，“羊”是“杨”的同名词，借助于“羊吃草”，他生动地表达了官吏们在帝王规则下的三个出口
首先是“吃野草”要听话，不要有太多想法。第二，“不吃野草远我道”，如果你不想听话，就放弃你现在的工作，离开你的“道”。第三，“不远打尔脑”的意思是，如果你不想离开，又不听话，那就不要怪我打你，可以看出，这首歌童谣从未出现在儿童身上，即使是普通成年人也能理解不一定的含义。
让我们看另一首歌“千里草，禾青青；十日上，不得生。”，他来自汉献帝的童谣。表面上看，千里光真的很茂盛，不到十天就没有杂草生长的空间了。
他的寓意将是非常令人惊讶的。我们知道汉献帝是个叛徒，董卓是当权者，这给世界带来了灾难，让所有人都感到愤恨。仔细看看这首民谣，他的第一个句子“千里草”只能合成“董”个单词，“十日上”不是“卓”单词。“不得生”只是诅咒董卓去死，后来董卓被吕布杀死了。这个童谣反映了董卓掌权时人们的哀悼状态。
让我们看看《宋徽宗时京师童谣》中的歌曲童谣如下：“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。”字面意思是农忙的状态。然而宋代有三位大臣，即童贯、高丘和蔡京，“穜、蒿”代表童贯和高丘，“菜”代表蔡京，“羔儿”是高丘的儿子。加在一起就是杀了，砍了，吃了这三个人！
历史上有很多童谣，包括背后的故事。许多学者在历史上研究过童谣，这些童谣似乎是童言无忌，但实际上他们都是隐藏的秘密，学者们总结出一条规律“乱世多于盛世，王朝末期多于王朝早期”，也就是说，童谣的来源在于人为而非上帝的意志。
