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《节父吟》唐·张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。本诗全名是《节妇吟寄东平李司空师道》。从题目中我们可以得到一个信息:这是诗人张籍写给藩镇李师道的一首诗。中唐以后，大唐王朝逐渐走了下坡路，尤其藩镇割据，已经逐渐危及国体。李师道正是其中之一，任平卢淄青节度使。为扩大自己的影响，他就用各种手段，勾结、拉拢，甚至逼迫一些文人和中央官吏，为己所用。张籍由于表现突出，被李师道看上了，李师道想让他归附自己。但是，李师道错打了算盘:张籍是忠心爱国，主张国家一统，反对藩镇割据的。面对李师道的拉拢，张籍只能婉拒。于是写了这首诗送给他。这首诗表面上描写的是一位忠于丈夫的妻子，经过激烈的思想斗争后，最终拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道——好像是在说爱情。但其中的深意是告诉李师道，自己是忠于朝廷的，不愿意和你们这些藩镇高高官同流合污——事实是在表心迹。所以，尽管本首诗太适合表达爱情了，但它根本就和爱情没有半毛钱关系！借忠贞情表明心迹02
《相思》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。这首诗又名《江上赠李龟年》。据史料记载，天宝末年（唐玄宗时期）安史之乱时，王维的好友李龟年曾流落江南，并多次演唱此诗。值此时局动荡，生灵涂炭，民不聊生之际，王维与好友李龟年不得已而分别。此一别，天各一方，不知何时才能再见。惆怅无奈之际，只能作诗一首，寄托对朋友的思念之情。由此可见，本诗是怀念友人，寄托对朋友的相思之作，也和爱情无关。或许是因为“红豆”之故，人们都愿意用此来表达男女相思之情。借红豆相思念珍重友情03
《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐在学道期间，曾经有过一段不能被外人知道的恋情。但越是这样，他内心深处的爱潮越是无法排遣。于是，他就以诗寄情，写了很多首以无题》为题目的诗篇，大多抒发爱恋之情（本诗是其中一首）所以，这才是写爱情的诗篇。然而如今，尤其“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句，却被用来形容教师的崇高和伟大！——虽然用的也算贴切，但终究是断章取义，并非作者本意。相见难别亦难苦之恋04
《遣悲怀》唐·元稹昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。这首诗是元稹为怀念去世的妻子而作的，也能称之为一首悼亡诗。诗人通过写在原配妻子去世后，日常生活中因为睹物，睹人而引起哀思的几件事，表达对曾经和自己同贫贱，共患难的妻子的哀思。从诗句中，我们能够深切地体会到作者对妻子的思念之情，是如何之真，又是如何之深，感人肺腑，催人泪下。但现在，很多人都把“贫贱夫妻百事哀”理解为:贫穷困苦的家庭，从来都没有什么好事光顾。这是一种错误的，狭隘的阐释——既曲解了诗的本意，也是对相对贫困家庭的不尊重，不理解，是不可取的。睹物思亲悲从中来05
《蝶恋花·春景》宋·苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。这首词是苏轼被贬任密州太守时所作。心情不好，情绪低落，眼中的美丽春光被他当成了抒发郁闷之情的道具。于是，一首伤春佳作横空出世。这首词写春景清新婉约，同时又景中有情，景中有理，既表达了词人对春光流逝的叹息，也委婉地说出了自已不为人知的烦恼。但是，从写作背景分析，本首诗绝不可能是一首有关爱情，有关相思的词。虽然有“天涯何处无芳草”和“多情却被无情恼”的句子，这也不是苏东坡对某位“佳人”的什么寄托，只是在自己仕途不如意之时所发出的感慨，一首很好的婉约词。悲秋伤春文人常情看到这里，你是不是想说，是真的吗？我的回答是：确实如此。而且，不仅仅只有这五首，还有很多这样的情况。当然，古诗新解，有时候“误做他用”，也是很美好的一件事情。您说呢？
