爷孙俩的中医故事（第三册）
5、火麻仁
蝗虫与大青虫赛跑
《伤寒明理论》曰，《内经》曰，脾欲缓，急食甘以缓之。麻仁、杏仁润物也。《本草》曰，润可去枯。脾胃干燥，必以甘润之物为之主。
小指月问，爷爷为什么性格急躁的人，大便总容易干结呢？
老爷爷说，急躁的人是火性子，火性子就容易伤津液，也容易耗气，火盛伤金，壮火食气，这样气津两伤，所以急性子的人，容易累，做事也不能耐久，同样他肠道也不够滑润，肠中的津液，一下子被焦急的性子给暗耗掉了，所以大便就干结难以出来。
小指月说，那该怎么办呢？
老爷爷说，脾欲缓，可以用甘润之品去缓其急躁。
这个病人是非常性急的销售员，工作也决定了他不能慢吞吞，但是太过焦躁的性子也会把自己身体搞乱。
他一直在苦闷为何没有便意，每过两三天去厕所蹲都很难屙出屎，自己也没有少吃饭，也没有少喝水啊？
于是他便找来竹篱茅舍。
老先生说，之前你也吃过不少通便的药，这销售员说，没错，我买了三黄片，大黄苏打片，都还只能管一时，还试用过番泻叶来泡茶，一不喝，大便照样不通，这是怎么回事呢？
老先生笑笑说，性格太急躁了，暗耗津液太厉害。
这销售员不解地问，难道我便秘跟我性格急躁都有关系吗？
老先生说，我讲个故事给你听听，你看有没有道理呢？
有个小孙子非常急躁，经常喝水都被烫到呛到。
他家里人怎么教他都教不好，有一次他的祖父便花了一个上午在做一条长长的纸龙。
孙子很奇怪，为什么爷爷也喜欢搞这玩具呢？
爷爷笑笑说，我们到野外去抓些昆虫进来，让它们赛赛跑，看它们谁能够从这长龙的嘴巴一直钻到尾巴出来呢？
这孙子听说有得玩了，很高兴，于是爷孙俩就抓了几只蝗虫，还有几条大青虫，纷纷把他们投放进去。
爷爷说，你看谁先从那边出来呢？
孙子说，还用问吗，当然是蝗虫了，蝗虫那么会跳，跳一下，这大青虫爬上好一阵子都赶不上，简直是乌龟跟兔子相比。
爷爷笑笑说，凡事不能靠猜想，得靠实践，实践出真知，这才是硬道理。
于是爷孙俩都拭目以待，结果怎么大青虫一条条都顺利爬出来了，但蝗虫一只都没有出来，都在里面闷死掉了，无一幸免。
孙子不解地问爷爷道理，爷爷说，这蝗虫性子太急躁了，它到处挣扎撞击，消耗自己的力量，最后累都累坏了，虽然它们有铁齿铜牙，以及强有力的大腿，如果不顺着长龙的方向走，你再努力地撞击也无济于事。
而青虫就不同，虽然它们柔软爬起来很慢，但它们性格和缓，从容悠闲，不急不缓，于是几分钟就轻松地钻出来了。
这孙子听后大受启发说，爷爷，我以后不做焦躁的蝗虫了，我不闷死在龙的肚子里，我要做和缓从容的大青虫，从此这孙子居然不再急躁，喝水也柔缓，很少被热水烫到呛到了。
这时小指月哈哈一笑说，爷爷，我明白你所说的意思了，急躁的人就像蝗虫一样，再怎么蹦跶跳跃，只会把自己搞得精疲力尽，连龙尾都钻不出来，就像急躁的人，搞得气津两伤，最后连一泡屎都拉不出来。
爷爷说，那和缓的人呢？
小指月说，和缓的人就像大青虫一样，悠闲地蠕动，就像肠子缓慢地蠕动，却极其富有后劲，虽然爆发力不够，但持久力充足，这样不久就从龙尾钻出来。
正如和缓的人，肠子气津保全，不会暗耗掉，排便就很顺畅，一下子就出来了。
这个销售员想不到爷孙俩的一番对话，居然如此精辟，一下子指到了他性格的弱点，导致了身体问题。
他回忆说，以前我没搞销售前，做事也非常从容，那时也从来没有便秘过，这几年每天工作就像陀螺一样，只知道加急，从不知道歇息，所以一年便秘比一年重，我知道接下来该怎么办了，如果不换一种性子过生活，那就像焦急暴躁的蝗虫一样，空有铜牙铁齿，强壮的大腿，也没法跳出纸龙的束缚。
老爷爷听后笑笑说，你能自我改变，治起病来就好了一半。
这销售员说，那另一半呢？
老先生笑笑说，另一半就交给我们医生来搞定吧，医生只能帮你一半，就像在后面推车一样，你如果在前面不努力地把握好车的方向，那这车照样没有办法度过一个又一个疾病的陡坡。
随后老先生便建议这销售员吃麻子仁丸，他吃完几盒药丸后，大便非常通畅，加上性格再放缓半个节拍，少些焦虑暴躁，居然每天按时上厕所，排便顺畅，不再需要借助药物了。
随后小指月在小笔记本中写道：
麻子仁丸是二仁一芍小承气。
即是由杏仁、火麻仁润肺肠，加上芍药缓五脏六腑急躁，这样性格松缓，肠道就得到滋润，然后再配上大黄、枳实、厚朴这小承气汤的思路，把腑肠之气一打开，大便就很顺利地下来。
长寿的秘密
《神农本草经》曰，火麻仁补中益气，久服肥健。
爷爷又跟小指月讲起他早年壮游天下的一些见闻。
小指月问，爷爷，为什么你常说麻子仁熬的粥有助于延年益寿呢？
老爷爷说，以前我游医到广西巴马，那里人们贫穷，但普遍高寿。
小指月不解地问，怎么贫穷的地方，也这么多高寿的老人？
老爷爷说，因为他们即使年老也很少会便秘的。
小指月不解地问，为什么呢？爷爷，按照常理，年老体衰，肠燥津枯，有习惯性便秘是很正常的啊。
老先生说，巴马的一些老人，他们很有见识，他们祖辈流传吃一种粥，这种粥可以增液润肠，从而畅通腑肠，寿命延长。
小指月不解地问，是什么粥有如此强大的作用呢？
老爷爷说，就是麻子仁粥，用火麻仁熬粥，服用后，大便顺畅，也不容易口干舌燥，而且皮肤都比较润泽，你想想为什么大便润通的人，皮肤润泽呢？
小指月说，肺跟大肠相表里，肺又主皮毛，所以皮毛跟大肠是同系，滋润了六腑肠管，就等于滋润了皮毛九窍。
老先生点点头说，没错，所以他们服用麻子仁粥后，不单畅通腑肠，还中气充足，甚至身体肥健，肌肤润泽。
小指月又问，那么巴马人他们历代传承的麻子仁粥，又是从哪里来的呢？
老爷爷说，这不是巴马人的首创，而是葛洪在《肘后方》里头就提到了。
小指月惊讶地说，这么好的延年益寿药粥，在千年以前古人就发觉了吗？
老爷爷便打开《肘后方》指着上面记载的跟指月说，你看治大便不通，用麻子仁同米杂味粥食之。
小指月一看，果然是单方药粥，润肠通便，延年益寿。
小指月说，为什么长通腑肠的人容易高寿呢？
老爷爷说，没有一个长寿者会便秘，大肠如果堵塞，百脉就不畅，大肠如果通顺，百脉就和调，所以古人看到这点，便说，若要长生，肠中常清，若要不死，肠中无滓。
小指月说，确实排肠毒，可以让脏腑清洁，降浊阴，可以让清气充满。
老爷爷说，用这种食疗粥是最高明的，寓药于食，防病治病于日用生活之中，延年益寿于平时饮食里头，这才是真正中医文化在民间源远流长的价值所在。
百姓日用而不知啊！
然后小指在小笔记本中记道：
李瑞经验
火麻仁治愈习惯性便秘火麻仁，又称大麻仁、麻子仁，属润下药。北方人常将其炒熟作为零食。内蒙古医学院中医系李瑞患习惯性便秘多年，用麻子仁丸虽也见效，但不仅服药苦，而且不服药即又便秘。
一次下乡，当地人都零食火麻仁遂也随之一起食，食后当天大便非常顺利。窃思此必火麻仁之功。以后即常常食用，从此其习惯性便秘告愈。后凡遇习惯性便秘患者，即告此法，效果均佳。[中国民间疗法，（1）：47]
不辩
《药品化义》曰，火麻仁，能润肠，体润能去燥，专利大肠气结便闭。凡老年血液枯燥，产后气血不顺，病后元气未复，或禀弱不能运行皆治。大肠闭结不通，不宜推荡，亦不容久闭，以此同紫菀、杏仁润其肺气，滋其大肠，则便自利矣。
有个作家都七十多岁了，出了不少畅销的文集，很多年轻人都喜欢看，却有几个文学愤青，对作家的陈年旧事大家渲染，说这作家品性败坏，写的文章都是虚伪矫作。
刚开始作家不以为然，无中生有的事，天底下大把，可这些文学批评者揪住不放，非得把老作家名誉扫地不可。
这作家便在网上跟他们辩论起来，本来老人家大便就经常干结，还有血压高的，多年的风风雨雨没把他搞垮，这跟几个网上青年对辩过程中，让他一气之下，居然中风偏瘫在床。
这老作家仍然耿耿于怀，胸中气愤不已。
爷孙俩被请来给老作家看病。
老先生早已得知这前因后果，便坐在一旁，笑笑说：
左列钟铭右谤文，人间随处有乘除。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
这老作家在病榻中都挣扎了起来，虽然转身不便，长叹一口气说，老先生是说我格局还不够大，还看不开是吗？
老爷子静默不言，他知道此时无声胜有声，每个人在艰难关头，都需要自己好好静思反省，路只有自己才能开辟开来，就像蚕要变成蛾破茧而出一样，这里头要靠他自己咬破蚕茧，才能真正拥有强大的生命力。
老作家缓口气说，我不是为了我自己，我是为了整个文坛文风，如果整个文坛文风都让他们几个小子搅得乌烟瘴气，这样谩骂诽谤人身攻击成为一种文学习惯时，那国民文化素养就在走下坡路了。
老先生说，是非以不辩为解脱。
老作家说，如果听闻别人诽谤，你该怎么办？
老先生说，不辩！
老作家说，如果不辩，对方不就变本加厉了？
老先生说，如果有人送礼物给你，你却不肯接受，那么这礼物最后该给谁呢？
这作家不假思索地回答，当然最后还是还给送礼物的人啊！
老先生接着又说，所以就像对方诽谤得那么难听，如果你不接受的话，这些责难批评，最后又该给谁呢？
这作家听后微微一笑说，虽然我创作多年，但还是感情用事，缺乏老先生禅者的睿智。
接下来我不再理会网上那些是非争论了，我还是多练我的毛笔字，打我的太极吧。
老先生一笑说，这才是智者养生的真正态度，浮沉不失平常心，一个真正懂得息事宁人的人，他便是一个长寿的智者。
小指月在旁边说，爷爷，该用什么药呢？
爷爷说，还好这只是轻微的中风，只要心结已解，一切气火都随着大便排出去吧。
小指月便写上天麻钩藤饮。
老先生说，还要加上打开六腑下行的通道的药——火麻仁、杏仁。
小指月说，好的，《药性赋》讲麻仁润六腑之涩坚，可爷爷为什么要用杏仁呢？
老先生说，降气要从上往下，仁类药有什么特点呢？
小指月说，凡仁皆润，可以滑利滋润燥结。
老先生说，没错。
老爷子肺气不降，肠腑不通气，用杏仁降肺气，火麻仁通肠腑，二仁一配合，从天而降，大便通畅，上越的火气悉归大肠，所有心肝的压力都会松缓。
这老作家心头之结已解开后，不再憋得紧紧的，吃几付汤药后，大便顺通，血压便平降下来，中风眩晕，周身转动不利之感，慢慢就解除。
奇怪的是，那几个愤青骂了一段时间后，没有回应，自然也就无趣地销声匿迹了。
看来是非这东西，还取决于你自己，你去纠结，就理不顺，你丢开，它就没了。
作者:曾培杰、陈创涛文源:罾事物语
转自岐伯有道
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